“يمن ديلي نيوز” يستعرض آراء بن عثيمين والألباني والقرضاوي والددو في المولد النبوي

أعد التقرير لـ”يمن ديلي نيوز” محمد العياشي:

منذ اجتياح جماعة الحوثي المصنفة إرهابية للعاصمة صنعاء في 2014 تحوّل الاحتفال بالمولد النبوي في مناطق سيطرة الجماعة من مناسبة اعتيادية إلى موسم يحمل أبعاد مثيرة للجدل.

فبينما لا يزال أصل الاحتفال نفسه محل خلاف بين علماء الأمة، ذهب الحوثيون إلى توظيف هذه الذكرى بما يتجاوز حدود الخلاف الفقهي، حيث تفيد التقارير الواردة من مناطق سيطرة الجماعة عن فرض جبايات باهظة على التجار والمواطنين لإحياء المناسبة.

وجماعة الحوثي جماعة شيعية اثني عشرية بالطريقة الإيرانية، حيث يغالي الشيعة الإيرانيون وأذرعهم في المنقطة لإحياء مناسبة المولد النبوي، وهو ماجسده الحوثيون منذ اجتياحهم للعاصمة صنعاء، خلافا لما اعتاد عليه اليمنيون.

مغالاة الحوثيين في إحياء ذكرى المولد النبوي، تحول إلى مساحة جدل سنوية، في ظل محاولات الجماعة إضفاء الصبغة الدينية على الاحتفال لشرعنة “انقلابها” كما يقول اليمنيون.

وبعيداً عن الآراء المؤيدة والمناهضة، يعرض “يمن ديلي نيوز” في هذا التقرير أبرز آراء علماء المسلمين الثقات في هذه القضية الخلافية، بنص أقوالهم كما وردت في كتبهم ومحاضراتهم، دون تحيز أو حذف، لتكون الصورة واضحة أمام القراء.

الاتجاه الأول: التحريم واعتباره بدعة:

يذهب عدد من كبار العلماء إلى تحريم الاحتفال بذكرى المولد النبوي، اعتقاداً منهم أنه بدعة محدثة في الدين لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.

أبرز من فصل في أسباب التحريم

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

، حيث حدد ستة أسباب رئيسية:

السبب التاريخي:

ليلة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ليست معلومة على الوجه القطعي… مما يعني أن جعل الاحتفال ليلة الثاني عشر لا أصل له من الناحية التاريخية.

السبب التشريعي الأساسي:

الاحتفال لا أصل له شرعاً، لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي صلى الله عليه وسلم أو بلغه لأمته.

مخالفة آية إكمال الدين:

من زعم أن هذا الاحتفال من الدين فإن “قوله يتضمن تكذيب قول الله عز وجل: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي).

كونه عبادة مبتدعة:

الدافع للاحتفال هو تعظيم الرسول وإظهار محبته، وهي عبادات، وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه.

ما يصاحبه من منكرات:

ينقل عن المحتفلين من المنكرات العظيمة ما لا يقره شرع ولا حس ولا عقل، كالغلو في مدح النبي.

كونه بدعة محدثة:

هذه البدعة حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة.

بدوره، استدل المحقق في الحديث

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

على التحريم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. مؤكداً أن عموم الحديث يشمل جميع البدع دون استثناء.

ويحذر أصحاب هذا الرأي من أن هذه الاحتفالات أصبحت “وسيلة إلى الشرك”، حيث يقع “كثير من المحتفلين في الشرك والغلو في النبي عليه الصلاة والسلام مع البدعة”. ويدعون بدلاً منها إلى دراسة السيرة النبوية وتعليم السنن في المساجد والمدارس، معتبرين أن هذا هو الطريق “المشروع” لتقدير النبي صلى الله عليه وسلم.

الاتجاه الثاني: الجواز بضوابط:

في المقابل، يرى فريق آخر من العلماء جواز الاحتفال بالمولد النبوي، بشروط واضحة وأطر محددة، معتبرين أنه من باب التذكير بنعمة الله تعالى بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم.

ومن أبرز من تبنى هذا الرأي

الدكتور يوسف القرضاوي

، الذي رأى أن الاحتفاء بذكرى المولد النبوي “ليس بدعة على إطلاقه.

ويستند هذا الاتجاه إلى عدة حجج أبرزها:

التفريق بين الشكل والجوهر:

يفرقون بين الاحتفالات التي تخالطها “منكرات ومخالفات شرعية” – وهي المرفوضة – وبين استغلال المناسبة “للتذكير بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وشخصيته العظيمة وبرسالته” – وهو أمر مشروع.

الاستدلال بذكر النعم:

يستشهدون بآيات القرآن التي تأمر بذكر نعم الله على المسلمين، معتبرين أن التذكير بنعمة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يدخل في هذا الإطار.

التركيز على المقاصد:

ينظرون إلى الأمر من ناحية المقاصد والغايات، فإذا كان الهدف هو تنشيط الهمم نحو الاقتداء بالنبي وإلهاب المشاعر تجاهه بشكل معتدل، فهو من صميم الدين ومقاصده.

يعتمد على النية

إلى ذلك يقول الشيخ محمد الددو الشنقيطي أن حكم الاحتفال بالمولد النبوي يعتمد على النية:

بدعة: إذا اعتقده المحتفل عيدًا كالأعياد الشرعية.

كفر: إذا فرح بيوم وفاة النبي.

لا حرج: إذا كان الفرح بمولده صل الله عليه وسلم للتوقير والتعظيم، كفرح موسى بالنجاة.

ويرى الددو أن حاجة المتأخرين لهذه الذكرى أكبر لضعف حضور النبي في حياتهم مقارنة بالسلف.

ويضيف حقيقة حسابية أن تاريخ الوفاة ليس 12 ربيع الأول كما يشاع، بل هو على الأرجح 14 ربيع الأول، لأن الإجماع لا يحتج به في المسائل الحسابية.

مرتبط

الوسوم

إيران

القرضاوي

المولد النبوي

الألباني

الاثني عشرية

الددو

الشنقيطي

الشيعة

بن عثيمين

جماعة الحوثي

نسخ الرابط

تم نسخ الرابط