تزوير نقوش وتاريخ اليمن

كتب / عاصم بن قنان الميسري

موضوعنا هذا خاص بما جاء في مضمون النقش السبئي

MB 2006 I-54 النقش الموسوم بالرمز

وما يتضمنه من نصوص وكلمات والى ماذا تعني وترمز تعرفوا لماذا ..؟!

ليس لان النقوش المسندية تتعرض لتفسيرات عدة لا وانما هناك من يسقط ثقافته وفهمه وسلوكه على ترجمة هذة النقوش العربية الواضحة العرباء التي لايشوبها شك ولا ريب ولا تقبل التزييف .

قبل فترة من اليوم استفزني مقالين للاخ ابوصالح العوذلي في صفحتيه بالفيس وتويتر بخصوص هذا النقش بالصورة والرمز الموسوم اعلاه النقش السبئي الذي يتحدث عن زيارة و لقاء بين ملك مذحج وكندة وبين الملك السبئي شمريهرعش في مدينة مأرب قدم ملك كندة ومذحج صنم مذهب الى يد كبيرهم ملك سبأ القائم بأمر الاله المقه شمريهرعش وادى فريضة قصيرة ومضى في سبيل حاله بعد ان اثنى على الملك ربيعة بن معاوية ملك العرب الملك شمريهرعش ،

استفزني بالموضوع عملية التزوير والتدليس وثقافة الضم واللالحاق عندما نشر ابوصالح هذا النقش بعنوان ( مملكة كندة تتبع مملكة سبأ ) عنوان يعبر عن قله وعي وعدم فهم وإدراك عنوان وتفسير ونقل للنقش انا أثق ان ابوصالح العوذلي لم يحقق فيه وانما كعادته يحب النقل وجدب المتابعين فقط متأثر بثقافة الغزاة الذين جعلوا من غالبية نقوش المسند على انها نقوش تتحدث عن حروب وغزو وقتل وتشريد وخضوع وبين اسياد وعبيد داخل ارض اليمن نفسه هذة الثقافة لايتبناها ابن بلد ضد اخيه بنفس البلد الا اذا كان دخيل ولديه حسابات سياسية وعنصرية ومناطقية يريد تصفيتها هذا الفكر تأثر فيه الكثير من مثقفينا من محبي المسند والنقوش .

طبعاً انا رديت عليه من سابق وقمت بشرح وترجمة النقش من جديد ووضحته للاخ ابوصالح في تويتر بعد ذالك قام بحدف المقال من تويتر وابقى على الاخر في الفيسبوك

ثم بالصدفة شاهدت نفس النقش ولكن هذة المرة بعنوان آخر مقزز ( اثبات تبعية مملكة كندة ومايتبعها لمملكة حمير) وانا على ثقة ان مصدر هذة الثقافة واحد لاغير هاولاء الذين يشعرون بنقص أمام تاريخ العرب وملوكهم في مملكتي (مذحج وكندة) حتى امراء قبيله عله المذحجية لو قرائتوا نقش ابرهة لوجدتهم كتبوا اسم (علي) وليس عله وهذا تزوير فاضح لن نقبل به ضد تاريخنا ونقوشنا وأسلافنا .

سأقوم بترجمة ونقل نصوص النقش المسندي وقرائته بين ايديكم لتقرؤه واتحدى منكم من يثبت وجود اسم مملكة حمير او ان ملك كندة ومذحج تابع لحمير او تابع لسبأ ، الغرض من مقالي هذا إظهار كمية الزيف والتزوير من قبل المدلسين ابناء الغزاة الفكر الذي تأثر فيه شبابنا واثر على افكارهم عندما يترجمون النقوش وتاريخ اليمن العظيم وتقزيمة كتاريخ غزو وسلب وضم واللحاق فقط هذا هدفي من كل هذا غض النظر عن اظهار تاريخ كندة ومذحج الكبير في النقوش

تعال نقراء النقش :

(١)

𐩣𐩡𐩫𐩽𐩫𐩵𐩩𐩽𐩥𐩣𐩹𐩢𐩴𐩣𐩽𐩠𐩤𐩬𐩺𐩽𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩥𐩻𐩠𐩥𐩬𐩨𐩲𐩡𐩱𐩥𐩣𐩽

ملك كدت(كندة)ومذحجم(مذحج) هقني(اعطى)إيل مقه(رب الميقات) ثهوان بعل(القائم) أوام (في معبد اوام الآمنين)

(‏2)

𐩮𐩡𐩣𐩬𐩽𐩹𐩹𐩠𐩨𐩬𐩽𐩨𐩫𐩬𐩽𐩣𐩼𐩱𐩥𐩬𐩤𐩮𐩽𐩡𐩪𐩩𐩡𐩣𐩬𐩽𐩨𐩺𐩵𐩽𐩣𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽

صلمن(صنم) ذو ذهبن(مذهب)مظاونقص(ادى فريضة قصيرة )جستلمن(ليكسب ليعطي) بيد مرأهمو(المسؤل)

𐩦𐩣𐩧𐩽𐩺𐩠𐩧𐩲𐩦𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬

شمر يهرعش ملك سبا وذوريدان

‏(3)

𐩨𐩬𐩽𐩺𐩪𐩧𐩣𐩺𐩠𐩬𐩲𐩣𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩨𐩠𐩴𐩧𐩬𐩽𐩣𐩧𐩺𐩨𐩽𐩥𐩡𐩥𐩸𐩱

بن ياسر يهنعم ملك سبا وذوريدان بهجرن(بمدينة) مريب(مآرب) وجوزا(بمكان)

𐩽𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩻𐩠𐩥𐩬𐩨𐩲𐩡𐩱𐩥𐩣

المقه ثهوان بعل اوام ..

4)

𐩭𐩣𐩧𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩽𐩣𐩡𐩫𐩣𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩲𐩥𐩺𐩩𐩢𐩼𐩺𐩽𐩥𐩧𐩳𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩫𐩧𐩽𐩺𐩠𐩧𐩲𐩦𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩨𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩻𐩠𐩥𐩬𐩨𐩲𐩡𐩱𐩥𐩣

خمر (بمكان او غرفة المقه) ملكم(ملك) بن معاوية بحضوة ورضى أميرهم شمر يهرعش ملك سبأ وذوريدان في معبد إله الميقات المقه

ان ملك كندة ومذحج كلها قدم للاله المقه في معبد اوام صنم(ن) والنون للجلاله القدسية اي مقدم للاله ، صنم مذهب عندما قام بتاديه فريضة قصيرة الى يد كبيرهم شمريهرعش بن بن ياسر يهنعم ملك سبأ بمدينة مأرب بمكان الاله المقه قدمها الملك ربيعة بن معاوية وقد قوبل بحفاوة وحضوة ورضى كبيرهم شمر يهرعش القائم بمعبد الاله المقه 𐩬.

اين وصف الملك ابن معاوية بالعبد او الخاضع او التابع لمملكة سبأ او لمملكة حمير الغير مذكورة بالنقوش مطلقاً كمملكة واتحدى من يثبت ذالك اين لفض خضوع ملك العرب ربيعة بن معاوية للملك شمريهرعش بينما مذكور بالنقش بصفه قائدهم وكبيرهم لانه القائم بأمر الاله المقه بمعبده أوام ..؟!

لأجل تعلمون كم ان تاريخنا ملعوب بها من قبل ابناء الغزاة ذوي ثقافة الضم والالحاق والسيادة والخضوع والدنو والعلو ، نقش مسندي نذري مقدس جميل يتحدث عن زيارة ملك العرب كلها كندة ومذحج اثناء قدومه الى مدينة مأرب في زيارة خفيفة اقام فريضة قصيرة وقدم صنم مذهب الى يد كبيرهم شمر يهرعش القائم على معبد الاله المقه في محرم أوام المقدس ، ثم مضى في سبيل حاله بكل سلام وحب وتقدير ،

ثم يأتي لك متورد حقود ويرسم لنا فلم من مخليته البليدة ان النقش يتحدث ان مملكة عظيمة وملك جمع مابين ملك كندة ومذحج اي ملك العرب كلهم ويصفه بالتابع الخاضع هل حصلت معركة لكي يخضع او غزو ثم يقول ان الملك ربيعة بن معاوية في هذا النقش يقر انه خاضع لمملكة حمير وهنا قمة الإستحمار الحميري فأين ذكرت حمير بالنقش اتحدى من يظهرها لي اجمعوا كل مختصين النقوش واتحداهم ان يأتوا بذكر كلمة حمير او مملكة حمير او حمير بالنقش فمن أين تأتي هذة الفرضيات المعاقة وماغرضها

سبب كل هذا التدليس والتزوير من قبل ابناء الغزاة الدخلاء على بلادنا في قولهم هذا حول موضوع ان ملك كندة ومذحج تابع لحمير اي ان العرب خضعوا لابناء الغزاة في شعب حمير وهذا غير صحيح وانما حقدهم على العرب(مذحج وكندة) وملوكهم واثر غزواتهم مع ملوك سبأ الى شمال الجزيرة العربية عندما ادبوا اي (ذحجوا) هؤلاء الغزاة الفرس واذنابهم وهدموا عروشهم واسروا ملوك فارس مثلما حصل مع ملك فارس كيكاوس عندما اقتادوه مكبل بالسلاسل الى مأرب وحبسوه في بئر قديمة في زمن الملك شمر يهرعش عندما رافقه عرب سبأ مذحج وكندة لغزو كوثي وقطوصاف وكوك مملكتي فارس وارض تنوخ كما جاء في النقش الموسوم بالرمز : Sh 31 مايسمى (شرف الدين)

حتى هذا النقش حققت فيه ودرسته شخصياً ولا اثق بأي روايات لآل شرف الدين او غيرهم من ابناء هضبة همدان لاننا نجدهم يركزون دوماً على تبني دراسة مثل هذة النقوش التي تتضمن غزوات عرب مذحج وكندة وملوكهم وسيدهم ملك سبأ شمريهرعش الى اراض فارس وتنوخ اراض أسلافهم التي جاؤوا منها المعارك التي هزموا بها وهزم أسيادهم الفرس أيضاً وخابت مساعيهم كما خابت سياستهم المدسوسه في ترجمة النقوش مثل النقش هذا الذي بين ايدينا والذي عنون بأسم ( اثبات تبعية مملكة كندة ومايتبعها لمملكة حمير ) تزوير فاضح مابعده تزوير وحقد دفين وأطر سياسية مترسخة في أذهان هولاء لازالت ولم يتناسوا مامضى ويسعون جاهدين مستمرين في معاركهم ضد كل ماهو عربي الى اليوم .

ارتقوا بفكركم وكونوا بحجم المسؤولية

تحياتي

ابو عصمي الميسري