اللواء محسن خصروف هل يمكن أن يقوم بتزوير التاريخ؟

رغم عدم حدوث أي لقاء مباشر بيني وبين اللواء العسكري المتقاعد محسن خصروف المعروف في القنوات الفضائية كمحلل سياسي، وهو الضابط السابق المحسوب على التيار اليساري في الجيش اليمني، والذي بقي خارج المؤسسة العسكرية حتى ثورة الشباب 2011م ثم الانقلاب الحوثـ -عفاشي في 2014 حينما عين بعدها رئيسا للدائرة السياسية في ما سمي بــ"الجيش الوطني " اليمني قبل أن يقدم استقالته المشهورة من منصبه؛ أقول رغم عدم اللقاء المباشر معه باستثناء بعض الفعاليات الثقاية والاحتفالية، ظللت أحتفظ بقدر من الاحترام للرجل لسمعته الحسنة والآراء الوطنية المعتبرة التي ظل يعبر عنها في الندوات وغيرها من الفعاليات النقاشية التي تشاركنا حضورها في العاصمة اليمنية صنعاء، وقد كان الكثير من زملائنا الاشتراكيين والناصريين والبعثيين يفاخرون باسمه باعتباره من الشخصيات اليسارية الوطنية والنزيهة.

بالأمس القريب ظهر اللواء محسن خصروف في أحد البرامج المتلفزة على خدمة (بودكاست) عبر موقع "اليمن بودكاست" مع أحد الناشطين الإعلاميين الشباب وهو الإعلامي أسامة عادل، مستعرضاً التاريخ العسكري في اليمن، وفي سياق حديثه الممتد لقرابة ثلاث ساعات تناول الكثير من القضايا التي لا يمكن التوقف عند تفاصيلها المتشعبة، وقد قدم اللواء خصروف الكثير من التفاصيل بعضها تحتمل الصواب وبعضها لا تخلو من عدم الدقة، لكن ما لفت نظري أن الرجل وهو يتحدث عن ثنائية الشمال والجنوب أشار إلى أن الإمام يحيى تنازل عن أراضي شمالية كثيرة لصالح بريطانيا مشيراً إلى الضالع ويافع وشبوة (هكذا قال شبوة) وجزيرة كمران، وسواها.

ولأنني لست متخصصاً في التاريخ ولا يمكن أن أفتي بأكثر مما يفتي به المتخصصون فإنني لن أخوض في التفاصيل المتعددة التي توقف عندها اللواء خصروف، لكنني سأتوقف عند القضيتين التاليتين:

1. حتى العام 1980م لم يكن هناك منطقة لا يمنية شمالية ولا جنوبية اسمها شبوة، وشبوة التاريخية هي إحدى المدن التي كانت عاصمة دولة حضرموت القديمة في القرن الرابع قبل الميلاد، أما شبوة الحديثة فهي المحافظة التي سميتت في العام 1980م بديلا لمسمى "المحافظة الرابعة"، وقد كانت المساحة الجغرافية لمحافظة شبوة (الراهنة) تشمل العديد من السلطنات والإمارات والمشيخات التي كان بعضها جزءًا من منظومة "اتحاد الجنوب العربي" قبل الاستقلال الوطني، ومنها سلطنة العوالق العليا، وأجزاء من العوالق السفلى ومشيخة بيحان ونصاب، والواحدي، فضلا عن مسميات أخرى كبني الحارث والهلالي وسواها، فإي منطقة أو مشيخة من هذه كانت شمالية، يا سيادة اللواء خصروف ليتنمازل عنها الإمام يحيى لصالح بريطانيا؟

2. وفي هذا السياق تمكن الإشارة إلى قضية الصراع الجنوبي-الشمالي إثناء الغزو القاسمي في القرنين السادس عشر والسابع عشر لمناطق وسلطنات الجنوب، ولن نستعرض هنا التاريخ المتشعب والطويل للصراع القاسمي – الجنوبي، وعندما نقول الجنوبي فنحن نتحدث عن أكثر من خمسة عشر إمارة وسلطنة جنوبية وصلت إليها القوات القاسمية ودخلت معها في حروب طاحنة انهكت أطراف الصراع فيها، ومنها مناطق يافع وبيحان لكنها انتهت كلها بهزيمة المشروع القاسمي واندحار جيوشه من جميع المناطق التي حاول غزوها واحتلالها، ولم تعد هناك أي سيطرة شمالية على أية منطقة جنوبية باستثناء النزاع على منطقة قعطبة ومريس والضالع التي كانت مناطق مقاومة ومواجهة دائمة مع قوات الأتراك ومن بعدهم الإئمة وعمالهم وقد حسمت القضية باتفاق 1934م بين الإمام يحي والنظام الاستعماري البريطاني.

إن ما لفت انتباهي هو أن اللواء خصروف قد وقع في أخطاء عديدة يمكن النظر إليها على إنها إما جهل بالتاريخ وحقائقه أو محاولة لتزوير حقائق يعلمها المبتدئون في الدراسات التاريخية، ومنها القول إن شبوة ويافع وكمران كانت شمالية.

إنني من هذا المنطلق أدعو المتخصصين في قضايا التاريخ إلى المساهمة في إبراز الحقيقة للمتابعين وتصحيح ما قد يكون الأخ اللواء خصروف قد وقع فيه أو ما قد أكون مقصرا في فهمه.

ولله الأمر من قبل ومن بعد