عن (المركزية الأوربية).. الإنسان (السوبرمان)

(المركزية الأوروبية) نظرية اعتنقها (الأوروأمريكي) وكأنها ديانة لدية بحيث تتمحور الحضارة بكل ما أنتجه وابدعه الإنسان ملخصا في حضارة الغرب. هي الواهب الوجود معناه، وهي لب الفكر والثقافة والإبداع والتميز والقدرة على العطاء، والآخر مجرد فاصلة ومتلقي مستهلك. هكذا (المكزية الأوروبية) فرضت نفسها على كافة الصعد سياسية واقتصادية وثقافية وعسكرية، وقد تمثل كل ذلك في الاستعمار (الكولونيالي) الذي غب من مقدرات واقتصاديات وثروات الشعوب، ما مكنه من صناعة حضارة غربية استعلائية (فو طبيعية) مهيمنة وقامعة للآخر. تتخذ منه وسيلة لتعبيد طريق الصعود والبقاء في مستوى الأستاذ المعلم الواجب الطاعة والانصياع له، فيما الآخر مجرد تلميذ متلقي وعليه أن يبقى كذلك مهما أنتج وابدع وساهم في الحضارة الإنسانية. هذه المركزية الأوروبية أو لنقل (الأصولية) الجديدة خلقت لدى الغربي (الأورو امريكي) شعورا بالتميز الذي وصل الى مستوى صناعة (السوبرمان) كفلسفة (نتشوية) تنزع نحو القوة الخارقة التي لا تقبل البشري العادي، وترى أنه عالة يجب تجاوزه بل وسحقه، لكونه يعيق التطور الى الأمام، ويشكل عالة على الإنسانية، بهذه الروح القامعة والاستعلائية والمنصهرة في بوتقة التمركز على الآخر واعتباره مجرد هامش على متن. ولدت (النازية) و(الفاشية) التي تبحث عن الإنسان الكامل البناء الخالي من العيوب والأمراض او لنقل الناضج، ومنها انسلخت (الشوفينة) الآرية الاستعلائية لتجر الكوكب الأرضي إلى حربين عالميتين مرعبتين سار ضحيتها عشرات الملايين من البشر. لاشك أن (الأصولية) الغربية قد اتخذت مسارات أخرى كي تعفي نفسها من مسئولية تدمير حياة، وتتخلص من عقدة الذنب بذات الثقافة التي انتجت النازية، لنجد الأوروبي يتقاسم العالم ويسلبه موارده المادية وحتى العقول البشرية عبر المهاجرين إليه من اصقاع المعمورة والذين احدثوا تطورات متسارعة وكبيرة سجلت باسم الأورو أمريكي ومركزيته الأوروبية، بما يعني أننا أمام ثقافة استغلال واستبداد في آن واحد. تمظهرات هذه الثقافة برزت في كل جوانب الحياة على المستويات الإعلامية والتواصل الاجتماعي وقنوات الدعاية والإعلان والسينما والاقتصاد والرياضة والثقافة….. الخ. لعل الحرب (الروسية الأوكرانية) أحد أهم مخرجات (المركزية الأوروبية) التي كشفت بقوة رؤية معنى الغرب الاستبدادي والاصولية الأورو الأمريكية، وقد رأينا كيف سعى الغرب الى محاصرة (روسيا) وكأنه المالك الحصري لحقوق البشرية في كل جوانب الحياة، وهو المحتكر لها والمانح والمعطي ما يشاء. رأينا ذلك في إخراج روسيا من المشاركة في الألعاب الرياضية وكأس العالم، الذي يبقى مجرد عنوان باسم العالم فيما الحقيقة أن الهيمنة غربية لأمراء في ذلك. كما تم إخراجها من نظام (سوفت) المالي لنعرف ان العالم مخنوق بيد الأورو امريكي، ثم ما تبع ذلك من حصار وتدفق سلاح لـ (أوكرانيا) بهدف ضرب (روسيا) ثقافيا واقتصاديا ليسهل بعد ئذ بسط النفوذ واستكمال الهيمنة على الشرق.. إنها النازية الجديدة حقا التي تكافح روسيا الاتحادية من أجل القضاء عليها.

لتتموضع ثقافة إنسانية واقطاب متعددة لامجال فيها للهيمنة والاستعلاء وقمع حركات التحرر والدول النامية والفقيرة. أنها حرب لولادة جديدة وعالم يسوده القيم بدلا من ثقافة الاستهلاك وتشيئ الإنسان والتعامل معه كترس في الاقتصاد، وجعله مجرد مستهلك لا ينبض بالمشاعر ولا يفكر بما يليق به كإنسان، وإنما مجرد بشري يعود بمداخيل لشركات إنتاجية كبرى وعليه ان يبقى هكذا، يعيش مستهلكا، نزوعه مادي يدر أموالا للمنتج (الأوروأمريكي). أحد أهم أسباب الحرب الأوكرانية المتمثلة في (الأوروأمريكي)مع روسيا هو رفض هذه المركزية والاصولية الغربية، ومحاصرة الإنسان باسم الحقوق والحريات من أن يكون ناضجا. بالتأكيد فإن محاولة قبول (أوكرانيا) في (الناتو) قد فشلت بما يعني فشل الغرب في السيطرة والاستعلاء، وتمكين القبضة الحديدة من خنق (روسيا) ليبقى العالم تابعا خانعا ذليلا للغرب (السوبرمان). في كل الأحوال القطبية الواحدة انهزمت امام الثقافة بقيمها الروحية والجمالية المكتنزة في الصين وروسيا والهند وكثير من الدول ذات الحضارة الإنسانية ببعدها القيمي. والواقع أننا امام قادم متغير على درجة عالية من الحرية وتحقيق العدالة، او قدر منها بتجاوز الغرب والإفلات من قبضته الحديدية، وآلته الإعلامية الجبارة، التي غرست في بقية المعمورة الشعور بالإذلال والعجز والفشل أمام قواه المتعددة والتي نشأت أو تكونت في الكثير من جوانبها على نهب ثروات الشعوب وخيرات الأمم.

ما نجده اليوم هو تحولات عميقة في قلب النظام العالمي الجديد المتمثل فيما يسمى ب (عصر آسيا) وهو عصر ينبني على تحطيم (المركزية الأوروبية) والاتجاه نحو تعدد الأقطاب والاستقرار على احترام حضارة الشعوب وتلاقحها، بما يعبر عن رفاه وسعادة الإنسان الذي طالما تعرض للقهر والسيطرة منذ نشؤ فكرة (السوبرمان) ونظرية البقاء للأقوى (والانتخاب الطبيعي)،او البقاء للأصلح ويرمز إليها بشكل غير مباشر للإنسان الأوروبي الأنضج وإن كانت لدى (دارون) مثلا في الاتجاه المعبر عن نظرية(الانتخاب الطبيعي) كماهي عند (سبنسر) أيضا وهي في مجملها ترمز للمركزية الأوروبية وقد انتقلت لدى (هربرت اسنبسر) الى نظرية تطور الفنون. المسالة إذا أننا امام ثقافة غربية تلتهم الحقوق والحريات، وتتمظهر بالإنساني وقيم الديمقراطية، وهي إقصاء وانكار للآخر المجال لا يعطينا مساحة للتوسع في هذا الجانب.